许昌士人张孝基文言文精准译文

许昌士人张孝基，性淳厚，行谊高洁，乡里咸敬之。家素贫窭，而好施与，每得微利，辄散之宗族邻里，无有蓄积。有富室李某，素与孝基善，知其为人，欲以女妻之，而恐其贫不能给也。李乃谓之曰：“吾欲以女托子，奈子贫何？”孝基笑曰：“丈人但见其心，勿忧其贫。贫何所惧？富亦何足恃？但教子孙贤耳。”李闻其言，心大悦之，遂以女归孝基。

孝基既娶李氏女，益自奋励，躬耕力作，夜则读书不辍。数年之间，家道稍裕。而李氏亦克勤克俭，内助有力焉。然孝基于富贵之中，不失寒素之节，待人接物，一以诚敬。或有匮乏者，辄倾囊以助之，不复问其偿否。乡党之间，皆以孝基为贤，争愿与之交。

时有同邑王某，家道中落，贫不聊生。其子又愚顽不肖，日游于市，不知稼穑之艰难。王某忧心如焚，无从措计。闻孝基之名，乃往见之，泣诉其苦。孝基恻然曰：“子勿忧，吾当为子谋之。”乃携王某归家，与之共食，使其子与己子同学。又教以耕织之业，勉其力学不倦。未几，王某之子颇有长进，能自食其力矣。

王某感激不已，谓孝基曰：“吾子不肖，累君至此。今得君教诲，如枯木逢春，复生新枝。此恩此德，何日能报？”孝基笑曰：“吾非望子报也。但愿世间人人皆能如此，则天下何愁不治乎？”王某闻之，益加敬服。

后数年，孝基家益富，而王某之子亦成家立业，不复贫贱。二人友谊愈笃，时相过从，谈经论道，乐而忘返。乡党闻之，皆叹曰：“张孝基真乃仁人君子也！其待人以诚，济人以困，实乃世之楷模。”

又有一事，颇可述焉。时有一盗，夜入孝基家，欲窃其财。孝基觉之，不呼不噪，徐起披衣，执烛以待。盗惊惶失色，欲遁无路。孝基乃谓之曰：“子何为至此？岂不知盗亦有道乎？吾家虽贫，亦无多财可窃。子若饿极，吾有薄食相饷；若寒甚，吾有弊衣相赠。何必为此不义之事乎？”盗闻其言，泪下如雨，叩头请罪。孝基乃引之入室，与之共食，又赠以衣物，遣之去。盗感激涕零，誓不复为盗。自是之后，孝基之名益彰，远近皆知其贤。

或有问孝基者曰：“子待人以诚，虽盗亦感之。然世事纷纭，人心难测。子独不虑其有欺子者乎？”孝基笑曰：“吾以诚待人，人亦以诚应我。虽或有欺我者，亦终必自悔。吾岂能以人之欺我，而废我诚敬之心乎？”闻者皆叹服其言。

孝基生平所行善事，不可胜数。而于宗族邻里之间，尤加意周恤。或遇疾疫流行，必施药饵以救之；或遇凶荒之年，必出粟米以赈之。由是乡里之人，皆以孝基为依靠，有争讼之事，皆愿请孝基为之调解。孝基亦不辞劳苦，每以和平公正之心处之，故人皆悦服。

且孝基于读书之余，尤好讲论古今治乱之道。尝谓人曰：“治天下者，在于得人。得人者昌，失人者亡。故为人上者，当以诚心待下，以公道处事。如此则人心向背可知，而天下治乱亦决矣。”人闻其言，皆以为然。

孝基之妻李氏，亦贤淑有德。于孝基之待人接物，未尝不赞成之。每遇孝基有善行，必加勉励；遇有过失，则婉言规谏。夫妇相敬如宾，家道日益昌盛。

后世之人，闻张孝基之名，皆以之为楷模。其待人以诚、济人以困之行为，尤为世人所称颂。夫孝基之所以能为世所重，岂偶然哉？盖由其性本淳厚，行谊高洁，而又能身体力行，以化导于人故也。愿世人皆能如孝基之为人，则天下何愁不治哉！